来源： / 作者： / 日期：2026-02-11 / 浏览：76 次
新疆网讯（记者陈彦仿）2月9日，为期两天的2025年新疆考古工作汇报会在北京闭幕。这一年，自治区文物考古研究所联合区内外10余家单位，实施主动性考古发掘项目12项，承担配合基本建设和文物保护工程的考古调查、勘探、发掘项目205项，其中两项入选“2025年中国考古新成果”。吐鲁番市巴达木东墓群、乌鲁木齐市乌拉泊古城遗址、温泉县呼斯塔遗址、伊吾县尖甲坡墓群、温泉县哈夏林场墓群、布尔津县冲乎尔—塔尔浪公路沿线墓群、白杨沟佛寺遗址、吐鲁番市西旁景教寺院遗址考古均取得重要收获。
发现1 乌拉泊古城始建于唐代
乌拉泊古城位于新疆乌鲁木齐市天山区大湾乡乌拉泊村内。2025年度发掘区位于古城三城交界处，发掘面积1000平方米，发掘出城门、角台、灰坑、房址、灰堆、灶等共10处。
考古发现的西城东门为此次新收获，城门叠压于生土上。一期应为带曲尺形护墙的瓮城设施，二期改建时将东西向门道向东直拓打破夯土墙体，南侧瓮城门道用土坯块堵实，形成一条东西向的直门道。
通过本年度发掘，进一步厘清了西城东门的形制布局和改扩建情况，初步明确了先有东城，后有西城、南城的营建顺序，解决了学术界长期关于乌拉泊古城营建顺序的争论。考古揭示出古城多次改扩建的使用情况，为研究乌鲁木齐城市建设史、乌拉泊古城历史沿革，以及唐至元时期白水涧道军事防御体系的构建提供了重要材料。
发现2 吐鲁番市巴达木东墓群
巴达木东墓群是一处重要的晋唐时期高昌先民公共墓葬区，2022年—2025年，考古工作者累计发掘面积近4000平方米，清理晋唐时期墓葬27座，出土各类文物600余件（组），为揭示新疆地区在统一多民族国家历史发展进程中的文化融合与社会面貌提供了关键实物资料。程奂、李重晖墓葬的发现，进一步实证了唐代中央政权对古代新疆地区有效的管辖与治理。
发掘成果清晰揭示了西州（高昌）在丝绸之路沿线贸易往来与文化交融中的关键枢纽地位，展现了唐代丝绸之路丰富的历史图景与文明互动脉络。
发现3 温泉县呼斯塔遗址
呼斯塔遗址位于新疆温泉县阿拉套山南麓的呼斯塔草原，系一处分布范围达数十平方千米的青铜时代大型聚落。遗址核心区面积约12平方千米，由核心区城址、核心区墓地以及周边哨所等其他遗迹构成，主体年代在公元前1600年前后。
2023年—2024年，在核心区城址东南约2公里处发现一处大型墓地，年代在公元前2800年—公元前2600年。考古工作者对墓地中一座编号为Z1的大型墓葬进行了精细发掘，其中出土遗物包括石人、权杖、权杖头、陶“香炉”、罐、木器、石、角镞、铜刀，以及大量质地不同（铜、绿松石、玛瑙、滑石、牙、陨铁等）的耳环、串珠、坠饰等装饰品，共计300余件套。以往所见青铜时代中期（前2600—前1800年）方形石围墓主要集中分布在阿尔泰山及其周边区域，青铜时代晚期（前1800—前1000年）同类墓主要集中分布在阿尔泰山及西天山周边区域，呼斯塔东区墓地的发掘为追索遗址核心区方形石围墓文化渊源、探讨青铜时代阿尔泰—西天山文化区乃至欧亚冶金区的形成提供了线索。
呼斯塔遗址面积广大、内涵丰富，且主体遗存结构保存完整，在西天山乃至整个欧亚草原地带实属罕见。
发现4 伊吾县尖甲坡墓群
尖甲坡墓群位于伊吾县前山乡喀拉乌勒村，墓群分布范围约1.35平方公里，是目前在东天山地区发现的战国时期规模最大、布局最为清晰、保存最完好的一处高等级贵族墓群。根据发掘情况、测年数据判断，墓群主体年代在战国早中期。
2022至2024年度，伊吾县尖甲坡墓群的发掘工作包括对尖甲坡墓群主墓M1西侧陪葬墓、西北侧殉牲坑、南侧祭祀堆等遗迹清理，了解该墓群平面布局、功能分区，并基本确认了墓群的年代及文化特征。
尖甲坡墓群包括泥炭纪、战国早中期、南北朝至隋唐、辽金时期四个阶段遗存。2025年度清理了5座动物坑、34处用火遗迹、1座房址等。尖甲坡墓群遗址对于填补东天山地区考古学空白具有重要价值。
发现5 温泉县哈夏林场墓地
哈夏林场墓地位于新疆温泉县呼和托哈种畜场以南的哈夏林场内。2025年共计发掘墓葬270座，房址1座，出土陶器、铜器、金器、石器等遗物共计410件（组）。
本年度在哈夏沟3号墓群东北部发现一处青铜时代墓地，发掘墓葬86座。墓葬分布密集，排列有序，整体呈南北向链状排列，以方形石围石板墓为主，墓葬间常见共用石围或存在主次依附关系。另有成排无地表标识的竖穴土坑石棺墓。墓葬形制主要是竖穴土坑墓，墓室内以石板或石块围砌规整石棺，内葬墓主侧身屈肢，随葬1—2件陶器，伴有喇叭形铜耳环、铜手链和脚链，发现较多火葬墓。在哈夏林场2号墓群新发现一座新疆青铜时代所见规模最大的单体房址，面积近500平方米，房址外围修筑宽大石包土墙。房屋内部堆积较薄，不见明显分区，有红烧土面、柱洞、灰坑、石堆、窑，出土少量陶片、牲畜骨殖，使用时间应该较短。
青铜时代墓葬和遗址与阿敦乔鲁墓地、呼斯塔遗址具有高度的一致性，是新疆西部天山青铜时代考古又一重要发现，极大丰富和拓展了博尔塔拉河流域青铜时代考古学文化内涵，对探讨这一时期人群的墓葬制度、丧葬风俗、发展演变等具有重要学术价值。
发现6 布尔津县冲乎尔—塔尔浪公路沿线墓葬
墓葬位于布尔津县冲乎尔镇东侧11.4公里的山地草原上，共发掘墓葬52座，祭祀遗迹6处。根据封堆形制差异可分为圆形石堆墓、石圈石堆墓、石条带石堆墓和十字轮辐状石堆墓。根据墓室形制差异可分为竖穴土坑墓、竖穴偏室墓、竖穴木棺墓、竖穴石棺墓、半地面石棺墓和地表石棺墓。祭祀遗迹有石堆、石圈和矩形石围。出土文物209件（套）。
墓葬封堆多为土石混筑或纯石块堆筑，部分分层构建，边缘常摆放规整石块或竖立石板，有的关联鹿石、盾牌石、岩画石等，形成“封堆—立石”地表标识体系。
根据墓葬形制、随葬品组合、石刻特征及与周邻考古学文化对比，墓群可明确划分为青铜时代、早期铁器时代和隋唐时期三个时段。
发现7 哈密市白杨沟佛寺
白杨沟佛寺遗址位于新疆哈密市新疆生产建设兵团第十三师柳树泉农场八连白杨沟村东1公里处白杨河上游的山坡上，核心区域分布面积约30万平方米，总面积约1平方千米。白杨河自中部流过，将遗址分成东西两部分，遗址西部保存较好，包括寺院、佛堂、佛塔、洞窟和禅房等建筑遗迹，以及壁画、佛教造像等遗迹。
发掘出佛寺建筑呈阶梯式分布，通过清理发掘，前殿已无佛台等遗迹，佛寺中殿的中部有4个柱洞，用于支撑中殿顶棚，柱洞的围合区域为通往后殿的斜坡步道。在中殿的东西两侧和北部均发现有佛台；中殿北部佛台分立于后殿殿门外左右两侧，在这两处佛台上发现有神兽塑像足部，可能为大象和狮子；佛台均为土坯砖砌筑，且在佛殿墙体下部发现有少量壁画痕迹。
由于后殿内佛像构件发现较少，通过佛殿内佛台布局，推测后殿为供奉释迦牟尼或弥勒佛的佛殿。综合佛寺建筑结构布局和佛像特征，该佛殿的年代为高昌回鹘时期，与沟西回廊式佛寺建筑形制和年代一致。通过发掘进一步认识了白杨沟佛寺遗址佛塔或禅房建筑的结构和营造方式，为新疆地区佛教文化的来源与传播提供了重要材料。
发现8 吐鲁番市西旁景教遗址
西旁景教寺院遗址位于新疆吐鲁番市高昌区葡萄沟街道达甫散盖社区北面火焰山南麓一座丘岗上，年代为唐至元代，为国内外现存罕见的景教遗址。2021至2025年，经四次发掘，总面积共计2546平方米，清理出多种用途的房屋28间、通道5条、平台3座、洞窟4座、墙体10段、地面1处、灶4座、灰坑6座、灰堆1座、垃圾堆3处、厕所2间、斩山崖面7道、火塘和陶器坑5处、葡萄沟（梯田）2条等。此外，还清理了分布于遗址所在山岗东、南面的2处墓地中的7座墓葬。从形制布局上看，山岗顶部和岗坡构成了西旁景教寺院的核心区域，是寺院的主体所在。其中，岗顶区是寺院的中心，东、北、西坡为寺院附属的生活区，南坡沿着山梁为寺院出入的路径。
该遗址出土遗物种类丰富且数量众多，包括多种语言文献1284件（组）、壁画约350件（编号数，残块）、木制品、陶瓷器、金属器、漆器、玉器、石器、玻璃器、葫芦器、骨角器、芦苇器、纸张、织物、皮革制品、钱币及带题铭的陶片、葫芦片、木片、布匹等。
此外，还发现果实、粮食作物、蔬菜、食品、颜料、残留物、排泄物、兽骨等。
考古发掘揭示出西旁景教寺院遗址的形制布局。综合遗迹、遗物和碳十四测年结果推断，遗址始建于8世纪中叶，延续使用至13世纪中叶。遗迹和出土遗物等具有重要学术价值。
